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汉墓葬的特点

长安画像石墓,俗称三女堆,位于长安镇青年路海宁中学校园内,原为一高墩,相传为三国时东吴孙权第三女安葬处,俗称“三女堆”。1973年发现后进行发掘清理。墓为砖石混用券顶结构,门楣、门柱均用条石筑砌;墓分前后两室,前有左右两耳室;墓壁有汉时画像石刻55幅,计63块,面积为22平方米,雕有奇禽异兽、嘉禾瑞草、舞乐百戏、车马出行、高祖斩蛇、荆轲刺秦及孝子娱亲等图像。其中龟座蟠龙雕柱,为国内最早的龙柱图案。石刻保存尚好,发掘后即建庙堂式屋宇加于保护。
     据考证,此石墓原在始建于唐代长兴四年(933年)的觉王寺后(该寺初名“正觉”,其后方作“觉皇”,亦作“觉王”)。在北宋元丰九年(1086年,亦即元祐元年)释倠肃所作的《觉王结大界碑记》中就谈到:“……长安为盐官所属镇,寺在镇之西。一径直北数百步,有‘三女墩’”。后因避宋光宗赵惇(1190-1194年)讳,才改“墩”为“堆”(这也和全国著名的古墓“马王堆”原名“马王墩”的道理一样)。而在南宋《咸淳临安志》中,也同样说道:“(觉皇寺)寺后有‘三女堆’”。可见这座古墓的来历清楚,并且早已闻名。明代成化年间(1474年)的杭州《成化府志》即认为:此墓的主人是三国吴时孙权之女。
    整个墓室为东汉晚期砖石混用券顶墓墓葬,其中墓门,前、后两室,连同前室两耳室,门楣、门柱,共有画像石六十三方,一共刻有五十一幅画像(一说为六十一块、五十五幅),总面积多达二十二平方米。而用以砌造墓道与券顶所用的长方形、刀形、楔形巨大砖块,也分别模制有钱纹、卷云纹图案与文字装饰。这样精美的汉代画像石墓,留给我们研究墓葬的价值。
    据考古学者研究认为,人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所,称为“葬”。用以放置尸体或其残馀的固定设施,称为“墓”。在中国考古学上,两者常合称为“墓葬”。在墓葬中,往往还包含着各种随葬的器物。到了东汉,砖室墓迅速普及,成为全国各地最常见的一种墓。
    这座墓中遗存的画像石刻,内容丰富多样,刻画表现极为精彩。除了卷云纹等装饰图案以外,还有朱雀、玄武、青龙、白虎、嘉禾、瑞草、天鹿、奔马等表现吉庆的题材;又有车马出行、舞乐百戏、庖厨宴钦、楼台亭馆等反映古代封建贵族现实生活的题材;还有“汉高祖斩蛇”、“荆轲刺秦王”、“老莱子娱亲”等历史故事和其他神话、传说的题材。表现形式主要为阳刻块面加阴刻线条。画面、构图灵动多变,造型、线条质朴生动,人物形象和衣饰流畅优美。
   在石室内部门楣上方,还雕刻有五辆不同形制的马车:辎车(有帷盖,可载物,又可作卧车)、棚车(有望楼的战车)、轺车(使者所乘、一马驾的车)、斧车(载兵器、用作保护的车)、軿车(四面用毛毡一类的料子作屏蔽的坐车)。《中国美术辞典》称它为《海宁马厩图》,也即车队。而这样完整的《马厩图》,在过去的画像石刻和墓葬发掘中是少见的。
    从画像石刻内容来看,说明了古人视死人为生人的思想在东汉日益完善,在墓葬建筑第宅化的影响下,地面建筑和生活内容照搬于阴宅内。
    东汉时期,风水观念已深入皇室。 当我们了解此石墓的身世以及东汉时期墓葬制特点后,就静心考察此石墓的风水,它虽为改葬,也有风水讲究。此地处于一平地突起土堆上,但是没有三个土墩的痕迹了。其葬法应是平地龙葬法。
    三国吴时,这里附近不仅有众多的一般的古墓葬,也有吴王王族的坟,且不止一座。这说明在平地龙环境下,最佳的选择是“支葬其巅”。经考察,三女墩汉画像石墓坐向为壬山丙向兼子午甲子金龙,水口癸丑,来水庚酉。   最精美的古墓难逃被盗厄运。
风水学说渊源流长,网站办得如此丰富,很值得一阅,大师博才多学,令人佩服:lol
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